Dziennik_

„Cierpienie nie mierzy się podług zewnętrznego podrażnienia bądź lokalnej dolegliwości organizmu, lecz podług sposobu jego odczuwania i odbijania się w świadomości”[1]. Prześmiewca wartości, piewca nicości, samotnik, indywidualista, dla którego człowiek jest niczym więcej jak chorym nieuleczalnie na cierpienie, samotność i śmierć nieudanym zwierzęciem. Nie pragnąć, cieszyć się czy płakać, nie kochać, oddychać, wariować i wzdychać, [...]

„Otwarta poprzez trwogę nieoznaczoność świata, odsłania nicość tego, o co można się troskać, tzn. niemożliwość projektowania nie na ufundowaną pierwotnie w tym, co objęte zatroskaniem, możność bycia egzystencji”[1]. Martin Heidegger jest człowiekiem o silnym poczuciu nieidentyczności z tym, co jest, kimś, kto próbuje siebie i swoich słuchaczy otworzyć na Bycie inne niż dookolny byt. Bywa [...]

“Lecz ile jest rodzajów zdań? Stwierdzanie, pytanie i rozkaz? – Istnieje niezliczona ich ilość; niezliczona ilość sposobów użycia tego wszystkiego, co zwiemy “znakiem”, “słowem”, “zdaniem”. I mnogość ta nie jest czymś stałym, raz na zawsze danym; powstają bowiem, można rzec, nowe typy języka, nowe gry językowe, a inne stają się przestarzałe i idą w zapomnienie. [...]

Mimo że Freud nie był filozofem w ścisłym tego słowa znaczeniu, jego koncepcje funkcjonowania umysłu ludzkiego, odrzucające racjonalność ludzkich wyborów i zachowań na rzecz czynników irracjonalnych i emocjonalnych, wywarły ogromny wpływ na filozofów, uczonych i artystów przełomu XIX i XX wieku. Ma też ogromny, wciąż żywy wpływ na nauki o kulturze, religioznawstwo i inne nauki [...]

Niepospolity psycholog, obdarzony zdolnością odkrywania ciemnych motywów i zamierzeń ludzkich. Potrafi przekonania i poczynania ludzi wywieść z warunków, w których powstają, z otoczenia, z przynależności do danej grupy lub klasy społecznej, dzieląc ich brutalnie na panów i niewolników. Choć niejednokrotnie podkreśla swój amoralizm, tworzy nową moralność i to z pełną świadomością. Nietzsche jako jeden z [...]

„Jeśli nie ma żadnych świętych więzów łączących ludzkość, jeżeli pokolenie za pokoleniem powstaje jak liście w puszczy, jeżeli jedno pokolenie przychodzi na zmianę drugiemu, jak następują po sobie śpiew ptaków w lesie, jeżeli pokolenia mijają, idąc przez życie jak okręt po morzu, jak wicher na pustyni, jak bezmyślne działanie, jeżeli wieczne zapomnienie zawsze czyha na [...]

„Przebudzona z mroków braku świadomości, wola odnajduje siebie jako jednostkę w świecie lecz końca i bez granic, pośród niezliczonych jednostek, które wszystkie dążą, cierpią, błądzą – i jak po przykrym śnie śpieszy z powrotem, do dawnego braku świadomości. – Póki jednak tego nie osiągnie, pragnienia jej są bezkresne, roszczenia niewyczerpalne, a każde zaspokojone życzenie rodzi [...]

„(…) konieczność kolejnego następstwa wszystkich postaci świadomości sprawia, że sama droga do nauki jest już nauką i – w konsekwencji – jest co do swej treści nauką o doświadczeniach świadomości. Doświadczenie, jakie świadomość czyni na sobie samej, może – zgodnie ze swoim pojęciem – obejmować sobą nie mniej niż pełny system tego doświadczenia, czyli całe [...]

„Któż może się zadowolić samym poznaniem doświadczeniowym przy traktowaniu wszelkich kosmologicznych pytań, dotyczących trwania świata i jego wielkości, wolności lub konieczności zachodzącej w przyrodzie, skoro – jakkolwiek będziemy sobie poczynali – wszelka odpowiedź dana na podstawie zasad doświadczenia, rodzi dalsze pytanie, które również domaga się odpowiedzi”[1]. Jak się wydaje nie ma w dziejach filozofii nowożytnej [...]

„Biorąc do ręki jakiś tom, traktujący np. o teologii albo szkolnej metafizyce, zapytujemy: Czy zawiera jakieś rozumowanie abstrakcyjne, dotyczące wielkości lub liczby? Nie. Czy zawiera jakieś oparte na doświadczeniu rozumowanie dotyczące faktów i istnienia? Nie. A więc w ogień z nim, albowiem nie może zawierać nic prócz sofisterii i złudzeń!”[1] Poniższa filozofia wyrasta jakby z [...]

„(…) w żadnym języku nie ma wystarczającej ilości wyrazów, aby odtworzyć całą różnorodność idei, jakie występują w ludzkich rozmowach i rozumowaniach. Nie przeszkadza to jednak temu, aby ten, kto używa pewnego terminu, mógł mieć w umyśle ideę określoną, której znakiem ma być ów termin i aby w czasie całego rozumowania zachował bez zmiany to połączenie [...]

„Rozsądek jest to rzecz ze wszystkich na świecie najlepiej rozdzielona, każdy, bowiem sądzi, że jest w nią tak dobrze zaopatrzony, iż nawet ci, których we wszystkim innym najtrudniej jest zadowolić, nie zwykli pragnąć go więcej, niźli posiadają”[1]. Niepokojące uczucie bezsilności czy też bezradności w zrozumieniu złożoności świata, tej rzeczywistości otulającej nas niczym biały kaftan, jest [...]

„(…) człowiek zawsze i wszędzie, kimkolwiek jest lubi postępować tak, jak chce, a wcale nie tak jak mu nakazuje rozum i korzyści; chcieć zaś można przecież i wbrew własnym korzyściom, a niekiedy wprost należy (to już moja teza). Własna, wolna i swobodna wola, własny – niechby nawet najdzikszy – kaprys, własna fantazja, niekiedy pobudzona choćby [...]